. . . . . . . . . .

--> ( 1 ) والتحقيق في الجواب أن يقال إن صحة شراء الجزء وعتقه موقوفة على صحة شراء الجزء الآخر وليس من الدور في شيء وإنما هو دور معية لأنهما يوجدان معا وهما معلولتان للأمر بشراء الكل فبان أن التوقف ليس بطريق التقدم ( فإن قلت ) لو كان التوقف بطريق المعية لما أمكن تعقل إحداهما بدون الأخرى كالأبوة والبنوة لكنه ممكن فإذا كان هناك توقف كما اعترفت به ولم يكن توقف معية كان توقف تقدم وسبق فلزم الدور المحال ( قلت ) توقف المعية في الوجود عند الشارع لا يستلزم توقف المعية في الفعل كما في العلة المستقلة ومعلولها كذا في نسخة وفي المسودة بخطه قدس سره كتب في آخرها صح ( محسن )